各位武汉大学的同学：大家好！ 大家晚安！ （掌声）
我很高兴知道大陆的年轻朋友关心祖国的统一问题。所以，我深深地感觉到：「德不孤，必有邻。」
我在台湾为祖国的和平统一已奋斗了三十年。祖国大陆的年轻一代，有这么多人关心着祖国的统一，关心着祖国的前途。所以更使我有信心认为：祖国的和平统一一定会实现，（掌声，长时间）以及中华民族的复兴一定可以在我们这一代的手里完成。
从鸦片战争以来，中国受尽帝国主义的侵略和凌辱。今天，最后剩下的问题，从港澳回归之后，那就是台湾问题。台湾问题的解决，不仅仅关涉着祖国的和平统一问题，而且也关涉着二十一世纪中华民族复兴的问题。
在这里，我以一个在台湾为祖国和平统一奋斗三十年的人的身份，给各位介绍一下我们在台湾所研究的，所理解的，所认识到的台湾问题以及中国的和平统一问题。
古代中国与台湾
今天中国的统一问题主要是主权的问题。
我们从历史来考察台湾的“主权”问题。从国际法上来讲，近代的主权说有：发现说，地理说，人种说等等。
从发现说上来讲，根据《台湾府志》的记载认为，《尚书．禹贡篇》所说的扬州指的就是今天的台湾。后来还有许多的传说，这些传说，很抱歉，都是只此一说，别无旁证，我们也只能聊聊而已。
从可信的历史来讲，到了三国时代东吴孙权曾派诸葛直和卫温到台湾。到台湾干嘛呢？到台湾抓兵，就像国民党当年在大陆抓兵一样。（笑声）结果不理想，诸葛直和卫温后来被诛。到了隋朝，又派了人去台湾。大概到了三国吴时，渐渐地可以确定当时《临海水土志》所言的东夷就是今天的台湾。
从发现说来讲，老实说我不太喜欢用这个理论。为什么？因为欧洲人喜欢说他们发现了美洲大陆，但是美洲的原住民印地安人抗议：我们在这里活得好好的，怎么要你来发现哪！（笑声）所以我不采取发现说，因为台湾的原住民也在台湾活得好好的，没人要你去发现人家的，这里有大汉沙文主义的观点在内。
那么另外有所谓的地理说，认为根据地质学家的说法，台湾跟大陆在若干万年前是陆地相连的。我看这也不是太有力的证据。为什么？因为朝鲜跟中国也是只隔一条鸭绿江相连，越南跟中国也是陆地相连，俄罗斯、哈萨克斯坦也跟中国陆地相连。（窃笑）那你不能说陆地相连就是我的领土主权哪？如果是，那太好了，那整个欧亚大陆都是我们的领土。（大笑，鼓掌）所以我们认为地理说也不能成立。
另外有人种说，以人种说，当然你现在以台湾的汉民族来讲，都是从大陆移民过去的，不过我也可以告诉各位，台湾的原住民不见得就一定是从大陆移民过去的。当然对於原住民的说法也有好几种。像日本学者金关丈夫就认为，台湾的原住民的文化跟浙江良渚文化的靴形石器文化是相同的，是从浙江良渚文化过去的；像日本学者鸟居龙藏认为，台湾原住民与中国西南苗族有关；另有学者认为，中国台湾的原住民是菲律宾、马来西亚，甚至於印度尼西亚这一圈的所谓的南岛语系的民族。南岛语系的民族又有不同的说法：一种说法认为南岛语系的民族北上到台湾的；另外的说法是南下说，认为是由台湾南下的，而台湾的南岛语系又是跟浙江的良渚文化有关联。
我不是考古学家，他们扯来扯去，我也搞不清楚。不过，我们知道，一个民族是可以建立几个国家的，一个国家也可以包括好多个民族的。所以我们认为，人种说也不能作为台湾主权确立的根据。
「永远割让」与「永远光复」
从现代近代的国际法的观点来看，我们认为有一条是台湾“主权”确立的开始。那就是一六六二年二月一日，郑成功与当时的荷兰行政长官揆一签定《十八项协定》。
郑成功把一些珍珠宝贝财物让荷兰人拿走，土地乃我「先人遗物」，要归还於我。郑成功为什么讲这话？台湾在当时是中国海盗和商人往来栖居之地。所以他跟荷兰人讲，台湾乃我「先人遗物」，你要还给我。
这十八项协定的签定有什么意义？这十八项协定的签定，从现在的国际法来讲，应该说是一个国际条约。台湾，以前，不管你是谁的，现在我从荷兰人手里拿来了，有条约为证，那就是我的了。譬如你有一张桌子要卖给我，我付了钱给你，你开了收据给我。这张桌子是你偷来的也罢，抢来的也好，我不管。我付了钱，这个就是我的了。要追赃的话，请找公安局。（笑声）
所以台湾“主权”是在一六六二年二月一日确立的。而郑成功确立这个“主权”又跟中国有什么关系？当时满清已经入关，台湾归还给你郑成功，那就是你郑成功的私人之物了，与中国有什么关系？不是，郑成功收复台湾，他并不是代表郑成功个人收复台湾。郑成功收复台湾所用的年号是永历年号，永历年号是大明的国号。大明的国号是代表著当时的中国政府，揆一把台湾交给郑成功，是把台湾交给中国的代表。所以，一六六二年二月一日确定台湾的主权属於中国。而后来大明帝国被大清帝国所继承。台湾也在康熙时被并入了大清帝国的版图。
台湾在满清从郑成功手里继承下来以后，到了一八九四年甲午战争失败，一八九五年《马关条约》订立，把台湾永久割让给日本。有一些「台独」的朋友讲，（笑声）《马关条约》规定中国永久割让台湾给日本，你们中国人不守信用，竟然又光复了台湾。
《马关条约》割让台湾是由於中国的战败，所以我在台湾跟「台独」的朋友在电视上辩论，我答覆他们：战败当然永远割让，那当然，战胜以后就只好永远光复了。（笑声，长时间热烈鼓掌）那不然怎么办哪？（哄笑）中国人经过八年抗战，牺牲了三千五百万人，台湾的主权终於得到恢复。台湾是根据第二次世界大战期间，一九四三年的《开罗宣言》，然后《波茨坦公告》，日本投降以后恢复的。
在这里我也要向各位年轻的朋友们报告，《开罗宣言》的时候，美国内部就有过激烈的争论，讨论是不是应该答应中国政府的要求，战后把台湾归还中国，而当时的美国远东战略小组就曾经激烈反对。
迪龙和福士德
这里我也许必须追溯一下美国从十九世纪以来的对台政策。
美国在十九世纪中叶有好多外交官和海军领导人（这边叫做「领导人」，对不对啊？），（笑声）就主张美国应该占领台湾。譬如美国的外交官派克 。另外甚至於当时美国远东战舰司令培里（也就是敲开日本的锁国大门的那一位海军将军），他曾经还在一八五四年间登陆过基隆，对台湾做过考察、调查，然后给美国华盛顿当局上过一个备忘录。在这个备忘录里面，他就主张美国应该占领台湾。除了台湾的物产之外，他还有两点战略的理由：
第一点，他认为如果美国能够占领台湾，就能够掌握东南亚海域的枢纽；第二点，他认为，如果美国能够占领台湾，只要有一支充分的海军，就能够控制中国沿海的港口，而如果能够控制中国沿海的港口，就能够控制中国。
好一个美式《田中奏摺》！
但是当时美国由於南北战争，国力尚未恢复，这一事情就被耽搁了。然后到了一八七一年，《中日和约》在天津谈判续约。在续约的谈判中，有一条准军事同盟条款，那就是缔约国的双方如果对方受到第三国的攻击，经一方邀请，那么可以出兵协助对方对抗第三国的攻击。这一个谈判，泄漏给了当时驻日本的美国公使迪龙。迪龙就向美国当时的国务卿费雪作了一个报告，认为如果这一条续约的条款成功的话，将是对美国莫大的「灾难」。
当时明治维新的日本蒸蒸日上，如果中国也有机会的话，中日两国的军事同盟将对美国和西方列强不利，所以费雪给了迪龙一个批示：你必须想尽一切办法把中国和日本分开，而且说，日本跟中国不一样，如果日本和中国发生冲突，西方国家应该协助日本来对付中国。
所以刚刚我还跟历史系的一位教授提到，中国的自强运动为什么失败，日本的明治维新为什么成功？跟美国的远东战略有关。美国要扶植日本来制衡中国。日本可以强大，不过是扶桑三岛；中国不能强大，中国的强大是一头睡狮的醒来。所以，美国必须挑拨日本和中国。
当时迪龙就带著一个在厦门当过领事、在美国南北战争打瞎了一只眼的独眼龙将军李仙得去见日本的官房长官副岛种臣，把台湾和琉球的地图给副岛种臣，然后告诉他，美国愿意支援日本。
当时刚好发生一件事情，就是所谓的「牡丹社事件」，有琉球人漂流到台湾去被台湾的原住民杀害。当时日本出面交涉，不了了之。满清政府的回答是原住民乃外化之民，我也没办法。（笑声）美国就利用这种情况，挑拨日本对台湾用兵。
所以在「牡丹社事件」时，由海军中将西乡从道率领舰队进攻台湾的恒春，一共调用了五艘军舰，而这五艘军舰里面，有三艘是美国人指挥的。而且还有一个美国海军少校和一个陆军中尉作为西乡从道的向导。
美国本来开始是想要占领台湾，结果发现有比占领台湾更大的战略利益，可以用台湾来挑拨中国跟日本。
后来甲午战争《马关条约》谈判，李鸿章请了一个美国前国务卿福士德做他的顾问。结果没想到福士德执行的是美国的这个战略。所以福士德与日本一唱一和，逼迫李鸿章割让台湾，甚至於警告李鸿章割让台湾并不是什么了不起的事情，只不过给战胜国一点战利品而已。那么如果你要求真正的和平，这个战利品你总要给吧。在各方面的压力下，中国割让台湾，美国是帮凶。
远东战略小组与战后台独主张
在《开罗宣言》的前夕，美国内部重新讨论台湾的战略问题。一九四一年十二月，美国对日宣战，开始了太平洋战争，然后集合了远东的海军情报官和外交官组成一个远东战略小组。
当时在日据时代担任美国驻台副领事的柯乔治也被调任为远东战略小组的成员。他在远东战略小组就主张，战后的台湾地位应该要恢复当年培里将军的战略观点。美国要托管台湾，然后在托管期间寻求台湾人的政治领袖，经过住民自决成立独立的“台湾国”。
在这里，我要向年轻的大陆的朋友们讲，战后台湾的独立运动并不是台湾的本土政治运动。「台独」运动是
